首页读后感读书笔记
文章内容页

《基督教神学思想史》读书笔记(6)

最爱文学网 | 发表于2017-04-29 21:33 | 归属于读书笔记 | 被阅读
      P160-200 第十一、十二章。       尼西亚会议上力挽狂澜的亚历山大主教,不久就将接力棒交给得力助手年方30的阿塔那修。若不是阿塔那修不畏艰险,据理力争,说不定耶和华见证人异端就登堂入室,鸠占鹊巢了。在捍卫真道的问题上,他“目中无人”,绝不妥协,被后世誉为“马丁路德”。
      阿塔那修所处的4世纪中后叶,由于政教一体,随着罗马皇帝在信仰上的摇摆,护教使命相当艰巨。尼西亚信经因不完善所留的尾巴,竟成了亚流和撒伯里乌异端用以互殴的“武器”。异端势力在尼西亚信经出台之后并未善罢甘休,而是纠结起来,耸动傀儡君士坦丁改变立场,要扶持亚流派主教重掌教权。阿塔那修誓死抗命,结果被震怒之下的皇帝发配到边区近两年,直到皇帝驾崩。奇妙的是,神保守了不在位的阿塔那修实际上遥距牧养所辖教区的羊群。
      “反面人物”亚流本人的故事也这么惊险!君士坦丁的故事让我感叹经文,“王的心在耶和华手中,好像陇沟的水,随意流转。”多好的素材,应该拍电影啊。
      虽然君士坦丁的继位者恢复了阿塔那修的职位,但他反抗来自新皇帝和亚流半亚流派异端的斗争并未就此休止,在圣父圣子“相同”还是“相似”的一字之差上毫不退让,他认为捍卫一个“微小”的字母就是保卫福音。
      耶和华的精兵必然会遭遇猛烈的攻击,因为他对撒旦国度威胁太大。阿塔那修被诬陷,多次流放逃亡。值得欣慰的是,他的努力最终促成在第二次基督教会议上三位一体教义基本定型。
      阿塔那修的主要著作是《论道成肉身》和《驳亚流》,著名修道士的传记《圣安东尼传》也出自他手。阿塔那修经历了四朝皇帝,最后一朝狄奥多西协助召开第二次基督教会议,宣告正统大公基督教是罗马帝国唯一官方宗教(就是现在的天主教吧?)。
      阿塔那修用三条神学推理路线支持圣父与圣子一体同质的关系。具体内容挺复杂,得慢慢消化。多亏卡帕多西亚教父将阿塔那修的观点带入君士坦丁堡大会,“澄清,界定和护卫三位一体教义”,最终一锤定音。
      卡帕多西亚教父是统称,包括凯撒利亚的巴西尔,纳西盎的格列高利和巴西尔的弟弟尼撒的格列高利。
      巴西尔除了驳斥异端,还著有基督教历史上第一本论及圣灵的书《论圣灵》,它对第二次会议确立正统三位一体论有重大影响。
      纳西盎的格列高利和巴西尔一样,都出身于敬虔家庭,又是同窗,且在巴西尔的教区内服事,所著《神学演说》也是针对各种异端邪说。第二次会议由他主持,压力挑战可想而知,后来他早早全身而退。
      三剑客中最杰出的还是巴西尔的弟弟。他似乎是自学成才的,有许多神秘经验,在继承哥哥衣钵的基础上,他的神学思想结合了希腊哲学和神秘主义。他的著作,“为三位一体教义提供扎实的基础,保留三位一体的核心奥秘。”这三位教父的神学思想互补、呼应,分工合作,分别对付次位论,敌圣灵主义(否定圣灵的神性)等异端。本书介绍了三人如何具体与异端对垒,太复杂了,超出理解力,更难复述。就写这些吧。
      了解了这些幕后故事才明白尼西亚信经真是来之不易啊。

本文标题:《基督教神学思想史》读书笔记(6)

本文链接:http://www.zawxw.com/meiwen/80838.html

阅读心情

推荐阅读